鄉村旅游的最高境界:讓城里人從鄉間游人變成鄉間熟人

作者:山合水易 | 來源:山合水易 | 時間:2018-03-01 | 關鍵詞:鄉村旅游,鄉村旅游規劃,鄉村旅游規劃設計

在信息化高速發展,鄉村性日益萎縮,城市病不斷蔓延的今天,未來的鄉村旅游要承擔起鄉村物質和精神空間存續的重任,同時要對城市生活空間的優化擴展、對城市生活質量的品質提升進行探索,為此需要認真審視傳統鄉村生活價值,從旅游角度探索鄉村生活的營造。

 
鄉村旅游,鄉村旅游規劃,鄉村旅游規劃設計

 

一、傳統的鄉村生活

 

鄉村一般風景宜人,空氣清新,較適合人群居住,人們依靠土地,主要從事著與自然和諧相處的農業耕作,民風淳樸,形神有序、韻律舒緩。鄉村有著更多詩意與溫情,它承載著鄉音、鄉土、鄉情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統。鄉村是安詳穩定、恬淡自足的象征,故鄉是人們魂牽夢繞的地方,回歸鄉里、落葉歸根是人們的選擇和期望。

 

面對日益交融互動、效率速度優先的現代社會生活,傳統的鄉村生活在物質層面漸漸開始脫節,在安全、衛生、便捷、舒適等方面越來越難適應當下需要,由此引起鄉村生活精神層面的松動、剝落、坍塌和瓦解,這些在局部地域已成大勢,最近10年,90萬個村落徹底消失也從另一個角度印證了鄉村環境和鄉村生活以及鄉村文化面對現實的無可奈何,似乎唯有坐以待斃。但是我們心中的鄉愁寄托是鄉村延續的最大重任,鄉村生活價值仍存,需要與時俱進,尋找出路。

 

二、鄉村生活的旅游化

 

鄉村生活不會完全消亡,那是因為鄉村文化中溫暖人性柔化欲求的基因仍然強大,其對人性、人際、人居、人文和人天的思考值得我們借鑒,是我們當下生活急需的。

 

旅游化的鄉村生活是剑网3指尖江湖新手攻略的鄉村版,是有別于城市的一種生活空間和生活方式,更是一種精神的追求。鄉村生活旅游化的實踐其實一直都在默默進行,我國鄉村旅游的發展大致分為四代,第一代是“農家樂”鄉村旅游,第二代是以民俗村、古鎮為代表的鄉村旅游,第三代是鄉村度假,第四代將是鄉村生活,以提高人的生命質量為終極追求的形態和階段,這將是居住和旅游一體,生活和工作無間的生命狀態。

 
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旅游化的鄉村生活,不是簡單地回到以前,而是有選擇地融入現代人的生活方式、情感喜好、審美情趣,形成旅游休閑形態的鄉村品質生活,可以吸引畫家、藝術家、作家等文化人下鄉采風創作,也可以吸引普通城市人來鄉下小住月余。把鄉村人和城市人的身心抓住,這樣的鄉村才有可持續發展的前景,最終實現居住空間舒適化,生活空間繽紛化,工作空間人性化,情感空間溫馨化,換句話說就是家園、樂園、夢園和暖園。

 

三、旅游化鄉村生活的思考

 

1.民宿熱的“撥亂反正”

 

東方式民宿緣起日本和中國臺灣,被大陸發掘后,民宿熱在內地漸起,浙江更是熱力中心點,德清莫干山的民宿實踐貢獻了中國民宿的“洋家樂”范本,其在經濟、生態、文化和社會諸方面產生的綜合效益讓人驚嘆,與其說是創意設計的力量,還不如說是鄉村魅力的復興與再現,其經驗一度被奉為圭臬,民宿研究和實踐在浙江大地遍地開花,厚望相寄,有些地方民宿成了發展鄉村旅游的法寶,言必稱民宿,這些催動著各級官員對民宿的追捧,一哄而上,出現了舊有民宿不管環境承載一味擴大規模,甚至完全建新房打造“民宿”的現象,這背離了民宿的本質——經營生活。

 

外在形式上,生活是一個包括吃住行工作情感的行為系統,在本質上是精神相對穩定、心靈有所安放和寄托的狀態。首先,民宿的重點在“民”,不是廣義的人,而是特指鄉民,從鄉村生活的角度塑造民宿是根本原則。比如舟山嵊泗的偏遠漁村很富有漁味,現有的建筑空間看似無序凌亂,實則就是漁民們生活過程中點點滴滴情感的累積,是當地漁村生活與勞作方式的外化體現,想要打造海島民宿,這些都必須保留并強化營造。

 

2.鄉村類特色小鎮的鄉音不改

 

浙江特色小鎮發展的創舉,是一種社會發展探索,也引發了對鄉村旅游新的思考,為鄉村旅游融入了新的內容,開辟了新的路徑。但浙江特色小鎮的審批要求規定,旅游類特色小鎮3年投資應達到30億,這個定量指標讓很多具有主題性和發展前景的準特色小鎮多了幾分坎坷,尤其是位于鄉村地區的特色小鎮,投資強度與生態性、鄉村性多少會形成沖突,如此,特色小鎮的產業、社區、旅游和文化四大功能將會大打折扣,勢必會陷入產業園區的舊路,因此需要對鄉村地區的特色小鎮的標準做些改動。

 

鄉村類特色小鎮本質上應該也是一種“完整要素的生活化空間”,產業功能為鄉村生活服務,如此,既有的大農業、傳統手工業、創意的鄉村文化產業都是增強鄉村生活舒適性和吸引力、復興鄉村的有力支撐,而產業的投資強度與產出效率,某種意義上是鄉村生活的阻力,應歸屬于城市的責任。

 
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3.鄉村小資源的聚沙成塔

 

發展剑网3指尖江湖新手攻略,除了“高大上”的自然和人文資源外,眾多的山水花木、老屋街巷、民俗非遺、廣布的縱橫阡陌和最重要的樸素鄉民都是鄉村旅游的星星之火,足以燎原,我們稱之為“小資源”。一直以來它們未得到與其價值相匹配的重視,其實,它們在營造、強化、保持鄉村環境方面意義重大,它們所構成的鄉村基本面是“高大上”的點線狀資源無法取代的。

 

4.設計建設應鄉勢

 

我們要明確不同的設計建設應對不同需求,未來的鄉村生活可以與城市生活做差異化的分工,城市是追求速度效率、標準化的工作生活的空間,鄉村則更多地追求精神,追求個性,追求與自然、生態、文化的共融,是從事創造性勞動和詩一般生活的空間,更適合那些從事文化創意、高科技、金融工作的人,也適合老人孩子,以及節假日到鄉村放松身心的城市人。

 

未來的鄉村旅游設計建設除了要尊重鄉村規律,創造性活用鄉村各種資源外,還要重視鄉土工匠、鄉間藝人的作用,他們的鄉村生活感受和鄉土技能是現代高科技無法取代的,特別是他們對鄉村發自內心的、幾十年沉淀的真情實感最為寶貴。

 

5.關懷人性的溫暖體驗

 

廣義的生活包括生命存續階段的所有精神與行為。鄉村曾經是我們身心棲息的家園,現如今大多數人只能遙望鄉愁,身不在鄉心安何方?“在鄉”是什么?“在鄉”是鄉村人文對個體的無縫浸潤和多維包容,包括人居、人性、人際、人神、人天,暫稱之“五人”要素,具體就是鄉民與民居、祠堂、村落、山水、樹木、田園等實體產生的居住、交往、互助、勞作、守序、崇文、敬天、祭祀、依賴等關系與情感,上述關系與情感最鄉村,是鄉村生活最大的吸引之所在。

 
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鄉村旅游是滿足人性的本真需要,讓游人產生溫潤軟糯的情感體驗。旅游化的鄉村生活,既要讓現有的鄉民認識到鄉村生活作為一種資源的價值,對之產生自豪,形成自覺,又要讓鄉村成為城市人的第二常態生活空間,不再做游人,要做鄉間熟人。

END

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